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2003-12 月-10 21:58 下午

周 敦 頤 《 太 極 圖 說 》

 

TAIGI


自 無 極 而 太 極 。 太 極 動 而 生 陽 , 動 極 而 靜 ; 靜 而 生 陰 , 靜 極 復 動 。 一 動 一 靜 , 互 為 其 根 。 分 陰 分 陽 , 兩 儀 立 焉 。 陽 變 陰 合 , 而 生 水 、 火 、 木 、 金 、 土 。 五 氣 順 布 , 四 時 行 焉 。 五 行 , 一 陰 陽 也 ; 陰 陽 , 一 太 極 也 ; 太 極 , 本 無 極 也 。 五 行 之 生 也 , 各 一 其 性 。 無 極 之 真 , 二 五 之 精 , 妙 合 而 凝 , 乾 道 成 男 , 坤 道 成 女 。 二 氣 交 感 , 化 生 萬 物 , 萬 物 生 生 而 變 化 無 窮 焉 。

惟 人 也 , 得 其 秀 而 最 靈 。 形 既 生 矣 , 神 發 知 矣 , 五 性 感 動 而 善 惡 分 , 萬 事 出 矣 。 聖 人 定 之 以 中 正 仁 義 而 主 靜 , 立 人 極 焉 。 故 聖 人 與 天 地 合 其 德 , 日 月 合 其 明 , 四 時 合 其 序 , 鬼 神 合 其 吉 凶 。 君 子 修 之 吉 , 小 人 悖 之 凶 。 故 曰 ︰ 立 天 之 道 , 曰 陰 與 陽 ; 立 地 之 道 , 曰 柔 與 剛 ; 立 人 之 道 , 曰 仁 與 義 。 又 曰 ︰ 原 始 反 終 , 故 知 死 生 之 說 。 大 哉 易 也 , 斯 其 至 矣 !

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